Table des matières:
- Biographie de l'écrivain
- Journalisme
- Télégraphe de Moscou
- Carrière à Saint-Pétersbourg
- Maladie et mort
- Activité littéraire
- Jeux et satire
- Œuvres historiques
2024 Auteur: Sierra Becker | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-26 04:58
Nikolai Alekseevich Polevoy est un écrivain et dramaturge russe. Il était également connu comme critique littéraire, journaliste, traducteur et, bien sûr, historien. Il était l'un des idéologues du "tiers état". Il était le frère du critique Xenophon Polevoy et de l'écrivain Ekaterina Avdeeva, le père de l'écrivain soviétique Piotr Polevoy.
Biographie de l'écrivain
Nikolai Alekseevich Polevoy est né en 1796. Il est né à Irkoutsk. Il a grandi dans une riche famille de marchands. Il est intéressant qu'il soit devenu l'un des premiers journalistes russes à n'avoir jamais oublié son origine, exprimant constamment les intérêts de cette classe dans ses publications.
Il a reçu son éducation primaire de professeurs à domicile. Il a commencé à écrire pour le magazine Russky Vestnik en 1817. En 1820, il a finalement déménagé à Moscou, où il a vécu jusqu'en 1836. Ce n'est qu'après cela que Nikolai Alekseevich Polevoy a déménagé à Saint-Pétersbourg. Dans son travail, il s'est toujours positionné comme un représentant du peuplelittérature.
Journalisme
Au début des années 20 du XIXe siècle, il publie beaucoup dans les "Archives du Nord", "Notes de la Patrie", "Fils de la Patrie", l'almanach "Mnemosyne". Juste à ce moment-là, le mot "journalisme" est apparu, auquel Nikolai Alekseevich Polevoy lui-même s'est d'abord méfié.
Il convient de noter qu'à cette époque, on croyait que seuls les nobles pouvaient s'occuper de littérature, et l'apparition dans la presse d'œuvres de représentants d'autres classes provoquait une véritable confusion et même un ridicule.
Télégraphe de Moscou
À partir de 1825, Polevoy a commencé à publier le magazine Moscow Telegraph, qui avait un énorme tirage. Dans cette édition, il a également publié ses articles sur l'histoire, la littérature et l'ethnographie. Constamment dans ces publications, il soulignait le rôle important des marchands, ainsi que de l'industrie et du commerce dans le destin moderne de la Russie. Souvent, il attaquait ouvertement les œuvres littéraires de la noblesse, leur reprochant d'être isolées du peuple et inconscientes de ses besoins et de ses problèmes.
Un fait intéressant de la vie de Nikolai Alekseevich Polevoy est que son journal a été fermé en 1834 sur ordre personnel de l'empereur Nicolas Ier. Cela s'est produit après une critique de la pièce du marionnettiste intitulée "La main du Tout-Puissant a sauvé le Patrie".
Carrière à Saint-Pétersbourg
Après le scandale de la fermeture du magazine, Nikolai Alekseevich Polevoy, dont la biographie est donnée dans cet article, est parti pour Saint-Pétersbourg. C'est arrivé icirévision des opinions personnelles - en conséquence, le journaliste a changé ses convictions libérales en convictions loyales. Il commence à publier un annuaire intitulé "Revue pittoresque d'objets mémorables des sciences, des arts, des arts, de l'industrie et de la communauté". Il écrit pour "Northern Bee" et édite "Son of the Fatherland" pendant plusieurs années.
Son nouveau projet était le magazine "Russian Messenger", qui depuis 1841 a commencé à être publié une fois par mois. Déjà en 1845, il était d'accord avec l'éditeur Andrei Kraevsky sur la direction de la Literaturnaya Gazeta. Il prêtait beaucoup d'attention aux articles littéraires et critiques, en particulier, il s'opposait à Belinsky.
Polevoi lui-même a été critiqué et même parodié plus d'une fois. Il a été ridiculisé pour son arrogance et son utilisation fréquente d'un langage guindé.
Maladie et mort
En 1846, Polévoy mourut. Il n'avait que 49 ans. Il mourut d'une fièvre nerveuse provoquée par l'emprisonnement de son fils dans la forteresse de Shlisselburg. L'étudiant Nyctopolis a été arrêté par les autorités tsaristes alors qu'il tentait de traverser la frontière sans autorisation.
Polevoi a été enterré au cimetière des loups. Il était l'un des premiers, dont la tombe est située dans cette partie du cimetière, qui est aujourd'hui connue sous le nom de ponts littéraires. Le poète russe Piotr Vyazemsky, qui était présent aux funérailles, a noté que beaucoup de gens s'étaient rassemblés - Polevoy était très populaire.
Selon les récits, Polevoi était allongé dans un cercueil avec une barbe mal rasée et en robe de chambre. Casqu'après sa mort sa famille est restée dans une situation financière difficile, le héros de notre article avait une femme et neuf enfants. Il a laissé environ 60 000 roubles de dettes et aucune épargne. La famille a reçu une pension de 1 000 roubles.
Belinsky, qui se disputait souvent avec Polevoy, tout en reconnaissant ses mérites en littérature. La jeune génération l'appréciait pour être l'un des premiers représentants de l'intelligentsia de Raznochinsk, qui a réussi à prendre sa place particulière dans la littérature russe. Dans le même temps, peu de temps après la mort de l'œuvre de Polevoy, ils l'ont oubliée et ont cessé de la publier.
Activité littéraire
Dans ses livres, Nikolai Alekseevich Polevoy a souvent promu l'esthétique du romantisme, comme en témoignent ses histoires "The Painter", "The Bliss of Madness", "Emma". Polevoi est un écrivain-écrivain de fiction classique, le thème principal de ses œuvres était les obstacles de classe qui surgissent lorsque des représentants de la noblesse s'affrontent avec des raznochintsy doués.
Le héros de Standard Polevoy est un représentant moralement pur de la bourgeoisie ou du philistinisme, généralement aussi un dévot qui devra faire face au retard de son environnement et à l'étroitesse des vues. Les aristocrates sont généralement dépeints comme des égoïstes immoraux sans convictions, essayant de cacher leur vide intérieur derrière une manière brillante et pompeuse.
Jeux et satire
Dans ses œuvres, Nikolai Alekseevich Polevoy s'est souvent tourné vers des thèmes historiques. Son stylo appartient à40 pièces. Il écrivait souvent sur des personnalités et des événements nationaux célèbres, ce qui était très populaire en Russie sous le règne de Nicolas Ier.
Dans le supplément satirique du Télégraphe de Moscou, le héros de notre article a cherché à perpétuer les traditions de la satire à la fin du siècle dernier. Un trait distinctif de ses œuvres satiriques est le rejet délibéré de l'hyperbole et de l'exagération au profit d'autres moyens artistiques frappants.
Aussi Polevoy a fait beaucoup de traductions. Par exemple, grâce à lui, les lecteurs russes se sont familiarisés avec les contes de Gauf. En 1837, il publie une traduction assez libre de la tragédie de Shakespeare, Hamlet.
Œuvres historiques
Le travail de Nikolai Alekseevich Polevoy "Histoire du peuple russe" était largement connu. Il l'a écrit en opposition au concept de Karamzin, qui présentait l'histoire du pays comme une chronique des biographies de ses souverains suprêmes. Polevoi a conduit les gens ordinaires aux premières positions.
Dans cet ouvrage historique, il a essayé de trouver un commencement populaire dans tous les événements fondamentaux de l'histoire russe, s'éloignant du rôle des chefs militaires et des dirigeants.
En Russie, "l'Histoire" de Polevoy a été perçue par beaucoup comme une faible parodie de Karamzin, elle a été critiquée. Il est intéressant de noter qu'au départ, le héros de notre article a cherché à écrire 12 volumes, comme Karamzin. Cependant, en raison de diverses difficultés, notamment personnelles, il ne réussit à publier que six volumes. L'abonnement étaitépuisé, entraînant des allégations de fraude et des réclamations financières.
De plus, les derniers volumes se sont avérés moins intéressants que les deux premiers - on a remarqué que l'auteur travaillait à la hâte, s'égarant souvent dans un récit banal de la doctrine officielle. Dans ses volumes, il a réussi à décrire l'histoire de l'État russe avant la prise de Kazan par Ivan le Terrible.
En plus de ce cycle, Polevoy a écrit un certain nombre d'articles pour un large éventail de lecteurs. Par exemple, il s'est prononcé en niant la parenté historique et ethnique des Petits Russes avec les Grands Russes, proposant sur cette base de reconnaître que la Petite Russie ne fait pas partie de la Russie, comme l'a insisté Karamzine.
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